石雕阿羅漢數量來源介紹

阿羅漢，意為應供、殺賊、無生，漢語簡稱為羅漢，是依照佛的教導修習四圣諦，脫離生死輪回達到涅槃的圣者。自佛陀以來，至今已有成千上萬的弟子成就阿羅漢果，還有眾多的弟子成就三果、二果和初果。但我們常說到的阿羅漢數量，主要有十六羅漢，十八羅漢以及五百羅漢。本文就以這三種石雕阿羅漢數量來做介紹。

青石十八羅漢雕像

在佛家經典記述中，本是十六羅漢，羅漢即阿羅漢的通稱，別稱十六尊者。據經典說，有十六位佛的弟子受了佛的付囑，不進涅磐。公元二世紀時師子國今斯里蘭卡慶友尊者作的《法住記》中，更記述了十六阿羅漢的姓名和他們現住的地域。整部書由玄奘翻譯出來后，十六羅漢的數量模式便廣泛得到我國佛教的敬重。

花崗巖十八羅漢雕塑

賓頭盧突羅奢（別名“坐鹿羅漢”）、迦諾迦伐磋（“喜慶羅漢”、知一切善惡法）、迦諾迦跋厘惰奢（“舉缽羅漢”）、蘇頻陀（“托塔羅漢”）、諾矩羅（“靜坐羅漢”）、跋陀羅（“過江羅漢”、含意為賢者）、迦理迦（“騎象羅漢”、佛的侍者）、伐奢羅弗多羅（“笑獅羅漢”、含意為“金剛子”）、戍博迦（“開心羅漢”、含意為“賤民”或“男根斷者”，剃度前是個宦者）、半托迦（“探手羅漢”、含意為“路邊生”）、羅睺羅（“沉思羅漢”、釋迦牟尼的親生孩子）、那伽犀那（“挖耳羅漢”、含意為“龍軍”，習慣上稱“那先比丘”）、因揭陀（“布袋羅漢”）、伐那娑斯（“芭蕉羅漢”）、阿氏多（“長眉羅漢”、佛的侍者）、注荼半托迦（“看門羅漢”、是半托迦的弟弟）。

五百羅漢石雕像

十六羅漢主要盛行于唐朝，至唐末，剛開始出現十八羅漢；但到了宋朝，便開始風靡十八羅漢石雕像了。到雍正年間，乾隆和章嘉呼圖克圖活佛認為：十八羅漢的最后兩位應當是降龍羅漢（迦葉尊者）和伏虎羅漢（彌勒尊者），聽這個降龍伏虎羅漢的名稱就很符合我們中國人的一個思想觀念，再加上是皇帝這個至高無上的人所欽定的，之后18羅漢便被規定了出來，一直也是延用到我們現今。

整套石雕五百羅漢